<p>Il libro raccoglie saggi e materiali pubblicati tra il 1982 e il 2001. Benché scritti in circostanze e con finalità diverse, sviluppano tematiche incentrate su territorio, ruolo delle donne, cultura e mass-media nel Kurdistan. Un congruo numero di testi è stato scritto ad hoc, spesso come aggiornamento di una situazione colta nel passato. Negli ultimi decenni le guerre e i conflitti hanno mutato radicalmente la società del Kurdistan, formata oltre che da curdi, il popolo maggioritario, anche dai cristiani assiri e caldei, dai turcomanni, dai yezidi e, nel passato, da ebrei e armeni. Con questa chiave di lettura l'Autrice presenta spaccati della società del Kurdistan, taluni dal taglio decisamente innovativo, quali le città curde nei resoconti di viaggiatori occidentali, dove si analizza in particolare Kirkuk, dal 1970 oggetto della pulizia etnica in Iraq, con espulsione delle comunità curda, cristiana e turcomanna, e conseguente arabizzazione della città. Oppure evidenzia quanto i curdi abbiano contribuito, soprattutto in Iraq e Turchia, alla costruzione dello stato nazionale sia a livello politico che culturale. Nell'ampia sezione dedicata alla cultura curda, con particolare riferimento alla letteratura, sono analizzate le arti performative e quanto musica, teatro e cinema curdi siano arti presenti e popolari anche tra le popolazioni di culture altre. Chiude il volume l'analisi sul perché i curdi non hanno uno stato indipendente. [Testo dell'editore]</p>

<p>Turkey's repression of the Kurds has been widely documented - and is acknowledged as a major obstade to Turkey's accession to the European Union. But what lies behind such repression? Fernandes confronts the issue head on, forcing the reader to probe a question that many in Turkey and elsewhere would rather avoid: does the systematic repression of the Kurds amount to genocide? Open discussion of this issue is critical if a long-term resolution of the Kurdish issue is to be achieved - Nicholas Hildyard, Policy Analyst.</p> <p>Tue book is an exceptionally important read for anyone with a broad interest in human rights and social justice. lt has a scholarly account of the historical background to the present awful situation ofT urkish Armenians and T urkish Kurds. In particular, the book provides a powerful comparative analysis of the policies of the US, Israel and Turkey in terms of their rationale for labelling human atrocities as genocide - Dr. Julia Kathleen Davidson, Research Fellow, Faculty of Education, University of Glasgow and Membership Secretary of Scotland Against Criminalising communities (SACC).</p> <p>In this important book, Desmond Fernandes exposes ehe details of the sordid and largely hidden role of Israel and the US Israel Lobby in preventing Congress from recognizing the Turkish genocide of the Armenians - Jeff Blankfort, Former Editor, Middk Bast Labour Bul.ktin.</p> <p>Among its Cold War victories the United States certainly succeeded in its ambition to make the world safe for nationalism. As identity politics is reprocessed as a function of global capital, and rehabilitated as its natural ally, Desmond Fernandes documents the fractured consequences of the ready-made social fantasy - Variant: Cross Currents in Culture.</p> <p>Fernandes' painstaking investigation sheds much needed light on the collusion between the Turkish State and the Israel lobby in preventing recognition of one of the darkest episodes of the past century, the genocide of Ottoman Turkey's ethnic Armenians - Muhammad ldrees Ahmad, Spinw,itch.</p> <p><br />Desmond Fernandes writes for those who spoke the truth and were murdered, those who spoke 200 days ago and are still imprisoned, and for those who live in terror and in silence, or who meet in nameless buildings, so that the words 'GENOCIDE: ethnic deansing, or the Turkish military word 'TEMIZLEME: may be heard as a siren call for the muted victims of the T urkish state - Diamanda Galas, Composer and Performer of Songs of Exik, Vena Cava, Schrei X, Plague Mass and Defixiones, Will And Test11ment.</p> <p>Desmond Fernandes is a policy analyst and former Senior Lecturer in Human Geography and Genocide Studies at De Montfort University, England. He has published widely in a number of journals and is co-author of Genozid an den Kurden in der Türkei? - Verfolgung, Krieg und Zerstörung der ethnischen Identität (2001, Medico International, Frankfurt). Forthcoming titles by the author indude The Kurdish Genocide in Turkey and US, UK, German, Israeli and NATO 'Inspired' Psychological Warfare Operations against the 'Kurdish Threat' in Turkey and Northern Iraq, due to be published by Apec Press, Stockholm. Front cover: 'Dersini by Gabriella Petra de Rosa.</p>

<p>Die Geschichte des kurdischen Volkes gehört :zu den dunkelsten und grausamsten Kapiteln des 20. Jahrhunderts. Mehr als 26 Millionen Menschen, Nachkommen eines der ältesten Kulturvölker der Welt, leben seit dem Zerfall des Osmanischen Reiches im Jahr 1918 auf fünf Staaten - die Türkei, den Iran, den Irak, Syrien und die Sowietunion -verteilt. In den meisten dieser Staaten werden den Kurden heute noch die elementarsten Lebensrechte bestfitten.</p>

<p>Musa Anter wurde am 20. September 1992 im Alter von 7 4 Jahren von Unbekannten ermordet ,,Im Osten, d.h. in Kurdistan, gibt es viele ,,schwarze Wunden''. Einige davon sind die Augenkrankheit, die Tuberkulose und die Lepra. Aber schlimmer als all diese Krankheiten, - die eigentliche Ursache dieser sind Unwissenheit, Armut und Elend.''</p>

<p align="justify"><strong>Los Kurdos<br /></strong>Historia de una resistencia<br /><br /><strong>MANUEL MARTOREIL PÉREZ</strong>, periodista de treinta y siete años, nació en la localidad navarra de Elizondo. Licenciado en Ciencias de la Información por la Universidad Autónoma de Barcelona, es en la actualidad redactor jefe del diario <em>El Mundo</em> y está especializado en conflictivos temas de Oriente Próximo, como la atípica revolución islámica de Irán, el laberinto libanés o la compleja sociedad turca. Desde hace diez años ha seguido de cerca las visicitudes del pueblo kurdo, hasta convertirse en uno de sus mejores conocedores en España. Tras haber viajado en tres ocasiones por el Kurdistán, publica ahora la primera obra en castellano sobre la trayectoria de esta etnia: LOS KURDOS: HISTORIA DE UNA RESISTENCIA. En sus páginas el lector puede encontrar la respuesta a las incógnitas planteadas por el sufrimiento sin límites de la minoría sin Estado más grande del mundo, que, hasta el mes de marzo de 1991, era totalmente desconocida para lo gran mayoría de los españoles. A través de los mitos, acontecimientos y personajes más significativos del Kurdistán, el autor va describiendo las señas de identidad de este pueblo de veinticinco millones de personas repartido entre cinco Estados. Es, asimismo, la historia de una lucha de siglos para defender su cultura, para no desaparecer de forma definitiva y paro alcanzar lo que siempre se le ha negado: su propia patria.</p>

<p>1971 flüchtete er nach Schweden, wo er bis 1978 als Lehrer tätig war. Nach seiner Rückkehr in die Türkei arbeitete er bis 1980 in der Revolutionären Gewerkschaftsföderation (DISK). In den siebziger Jahren schrieb er u.a. Essays für die Zeitschriften Ant, Emek und Yürüyü§. Zur Zeit lebt er in Izmir und schreibt für die Zeitungen Azadi, Roj und Ronahl über kurdische Kultur. Als Produkt seiner Forschungen in der mündlichen Literatur hat er bisher drei berühmte kurdische Epen niedergeschrieben und herausgegeben.</p> <p><br /><strong>Es sind:</strong><br />Kerr und Kulik, 1993<br />Siyabend und Xece, 1993<br />Evdale Ze,. ... ._.&amp; .A.&amp;_e, 1995.<br />Ararat Verlag<br />ISBN: 3-9520545-5-0</p>

<p align="justify">A prominent figure in the Kurdish community, former mayor of Diyarbakir—principal Kurdish town in Turkey, Mehdi Zana has always pursued a conciliatory approach to the resolution of the Kurdish question. In a statement to the European Parliament in 1992 he said, "Like all the Kurds sentenced for the 'crime of separatism' I have been stripped of my political rights for life ... I should, perhaps, make it clear that while I continue to campaign peacefully for the recognition of the rights of the 15 million (Kurds living in Turkey, I am riot port of any party or movement." This is his account of the dreadful terror of prison life with o preface by Elie Wiesel and a postscript by <strong>Kendal Nezan</strong>.</p> <p align="justify">Overwhelming on o political scale and humanly intolerable, this desperate and appalling testimony of the Kurdish leader Mehdi Zana is especially so when it discusses the recent history of the 1970s and the 1980s... Solitary confinement, guards insults, the obligation ro solute the captains dog, the bearings, the sleep deprivation, the falaka, the fainting, the trampling, the electrodes attached to genitals, German shepherds trollied ro bite the private ports of naked prisoners. How does one understand? How can we explain the institutionalization of these brutalities, this humiliation, this dehumanization?  <strong>Elie Wiesel</strong></p> <p align="justify">After serving eleven years in the notorious military prison in Diyarbakir, Mehdi Zana was released in 1991 following a conditional amnesty, only ro be sentenced again in 1994 to four more years and in 1997 ro ten more months of imprisonment for his testimony to the European Parliament Human Rights Sub-Committee and for publishing a poetry book, respectively. Mehdi Zana's wife, Leyla Zana-a Noble Peace Prize candidate and winner of Sakharov Prize for Freedom—is one of the six Kurdish deputies in Turkey who were charged with "separatism," stripped of their parliamentary immunity, and arrested in March 1994. She is currently serving a 15-year prison sentence in Ankara Prison. </p>

<p>On découvre ici l'histoire peu banale d'une jeune fille kurde nommée Terza, qui décrit des faits réels se déroulant à l'époque de la guerre irako-iranienne. Terza est une personne active, un peu rebelle, qui n'aime pas l'injustice. Elle fait tous ses efforts pour imposer et faire respecter ses droits. Jeune, ambitieuse, déterminée, souvent déçue par les circonstances de la vie, elle continue son chemin et persévère jusqu'au bout avec la force de son caractère. Elle s'est souvent sentie humiliée, découragée, trahie, mais a toujours relevé la tête, refusant de se laisser imposer quoi que ce soit, gardant courage et détermination pour chercher la lumière là où elle l'a trouvée. C'est l'image positive qu'elle se donne et qu'elle veut transmettre autour d'elle.</p> <p>Terza garde l'espoir qu'après la tempête, le soleil brillera?; c'est sa devise dans la vie, elle ne s'arrête pas devant une barrière qui se dresse devant elle. Elle veut et peut la franchir même si cela lui prend du temps. Elle est patiente et sait attendre, tel un fauve guettant sa proie. À travers les pages de ce livre, vous allez découvrir toutes les tribulations par lesquelles elle a dû passer, et toutes les difficultés qu'elle a dû surmonter pour atteindre son objectif.</p> <p>Cette lutte pour la liberté, elle va la vivre à fond. Cela va lui coûter très cher non seulement en argent, mais aussi en temps, en énergie, en sacrifices de toutes sortes. Mais avec cette détermination qui la caractérise, elle arrive à ce but qu'elle s'était fixé, et apprécie aujourd'hui à son juste prix la liberté pour laquelle elle a tant combattu.</p>

<p>L'auteur choisit de relater, dans cette chronique, les années qui courent de 1830 à 1976. Il nous retrace l'histoire des événements politiques, sociaux et religieux qui se produisent en Mésopotamie, une histoire ponctuée de conflits, de coups d'Etat, de joies et de malheurs. Ce pays fit longtemps partie de l'Empire ottoman, et plus tard de l'Irak. Du haut de leur village assyro-chaldéen du nord, Sanate, trois générations de montagnards observent le flux et le reflux de l'histoire : la grand-mère, le père et le fils. Ils nous rapportent les faits selon leur sensibilité, nous livrent leurs réflexions et nous donnent une vision originale de la vie et du monde.</p>

<p><strong>Les Kurdes d'Irak</strong><br /><em>Leur histoire &amp; leur déportation par le régime de Saddam Hussein<br /></em><br />Les images de l'exode massif des Kurdes irakiens au lendemain de la Guerre du Golfe illustrent la tragédie et l'oppression subies par ce peuple de la part du régime de Saddam Hussein.<br /><br />Cet événement ne fut que le prolongement des politiques de génocide systématique (la campagne d'extermination d'Anfal, le bombardement chimique d'Halabja,...) et de déportation cruelle mise en place parallèlement, tous ces actes constituent une violation flagrante des droits de l'homme. Des centaines de milliers de Kurdes furent ainsi déportés vers le sud de l'lrak, dans des agglomérations stratégiques ou en Iran comme ce fut le cas des Kurdes fayli.<br /><br />Le présent ouvrage ne traite pas seulement les causes et l'impact de ce fait gravissime peu connu de l'opinion publique mais analyse aussi, d'une manière empirique, l'histoire du rattachement forcé du Kurdistan méridional à I'Etat irakien ainsi que l'attitude des régimes irakiens successifs envers les Kurdes, essentiellement depuis l'arrivée du Parti Baath au pouvoir en 1968, avec son idéologie nationaliste arabe et sa politique singulière d'arabisation et de baathisation des Kurdes irakiens, prélude à leur déportation.</p>

<p>Dans la capitale d'un pays en guerre, qui pourrait être au Moyen-Orient, un père et son fils de trois ans sont séparés. Orphelin de mère dès sa naissance, Alexis disparaît pendant que Thomas subit l'enfermement et la torture. De longs mois, une question obsessionnelle habitera sa vie d'otage.</p> <p>"Où es-tu, mon petit garçon ? Manges-tu à ta faim ?<br /> Es-tu heureux, es-tu vivant ?"</p> <p class="textejustifie">Une fois libéré et accompagné d'un précieux viatique - l'amour de la nature et de la poésie -, Thomas part à la recherche de son fils. Sa quête se prolongera durant quinze ans...</p> <p>Situé au coeur d'une actualité récurrente - le drame des "disparus" provoqués par les guerres et autres révolutions -, SURVIVRE est aussi un émouvant cri d'amour paternel.</p>

<p>Trois chroniqueurs syriaques ont écrit un récit des croisades dans la langue de leur peuple : le syriaque, dialecte araméen. Ils nous ont livré des textes originaux inédits qui présentent une vision différente et plus objective des événements. Elle diffère parfois de celle des chroniqueurs latins, byzantins et arabes. A la lecture de ce livre, on découvre d'autres vérités.</p>